{"id":19045,"date":"2020-09-21T01:00:00","date_gmt":"2020-09-21T01:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ferabrajan.com\/2020\/09\/21\/abuelas-del-barro-negro-migran-a-la-web\/"},"modified":"2020-09-21T01:00:00","modified_gmt":"2020-09-21T01:00:00","slug":"abuelas-del-barro-negro-migran-a-la-web","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ferabrajan.com\/portal\/2020\/09\/21\/abuelas-del-barro-negro-migran-a-la-web\/","title":{"rendered":"Abuelas del barro negro migran a la web"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

El polvo cubre las cajas y los canastos repletos de piezas de barro negro elaboradas en el taller de Teresita. Desde hace m\u00e1s de cuatro meses est\u00e1n as\u00ed: embaladas y listas para enviarse a diferentes destinos tur\u00edsticos del pa\u00eds.<\/p>\n

Tampoco se escucha el ajetreo de las dos docenas de personas que trabajaban en crear las artesan\u00edas, unas de las m\u00e1s representativas de Oaxaca.<\/p>\n

La pandemia ocasionada por el coronavirus detuvo y desplom\u00f3 las ventas, en la que los pobladores consideran la peor par\u00e1lisis econ\u00f3mica que han vivido y la cual ha dejado una estela de p\u00e9rdida de empleos.<\/p>\n

Este municipio, conurbado a la capital de Oaxaca y ubicado en los Valles Centrales, sufri\u00f3 el impacto de la pandemia en su principal actividad econ\u00f3mica. Aqu\u00ed hay m\u00e1s de 300 talleres de alfarer\u00eda de barro negro.<\/p>\n

De acuerdo con el Plan de Desarrollo Municipal 2017-2019, por ejemplo, de las 186 unidades econ\u00f3micas (negocios) del sector comercio en esta poblaci\u00f3n, 140 pertenecen a la producci\u00f3n de alfarer\u00eda. Fue por eso que el golpe les peg\u00f3 tan fuerte.<\/p>\n

Las autoridades municipales estiman que a causa de la crisis econ\u00f3mica derivada de la pandemia la comunidad perdi\u00f3 95% del turismo, principal consumidor del barro negro.<\/p>\n

Transformarse para no morir<\/h2>\n

En las manos de Abelina Garc\u00eda Aguilar, una peque\u00f1a esfera de barro se transforma en un impresionante jarro. La destreza en el movimiento de sus dedos es el reflejo de m\u00e1s de medio siglo de experiencia, pues aprendi\u00f3 el oficio cuando tenia seis a\u00f1os.<\/p>\n

Abelina trabaja en su casa junto con su esposo Gregorio Mateo Vicente. Aunque su taller es peque\u00f1o, cuentan con las herramientas necesarias para laborar y les sobra experiencia. Lo que falta es qui\u00e9n les compre.<\/p>\n

Abelina y Gregorio explican c\u00f3mo cambia el barro cuando pasa por su taller. Primero es una piedra de consistencia porosa, lo manipulan hasta que se convierte en una materia densa y maleable. Luego, sus manos transforman esa pasta en cualquier objeto de su imaginaci\u00f3n.<\/p>\n

Cuando la pieza est\u00e1 lista pasa por 12 horas de cocci\u00f3n en un horno especial alimentado por le\u00f1os de encino y contin\u00faa su proceso hasta llegar al punto de venta: la plaza artesanal.<\/p>\n

No s\u00f3lo el barro cambia. A lo largo de los m\u00e1s de 60 a\u00f1os que esta pareja de artesanos lleva en el negocio, muchas cosas han cambiado en la m\u00edtica alfarer\u00eda de San Bartolo Coyotepec.<\/p>\n

Abelina recuerda que cuando era peque\u00f1a iba a las plazas de los pueblos aleda\u00f1os a \u201cferiar\u201d. Ah\u00ed intercambiaba sus creaciones en barro negro por frutas y panes para el altar de muertos. En aquellos a\u00f1os, esa artesan\u00eda era muy apreciada, pues era el \u00fanico capaz de contener agua.<\/p>\n

El c\u00e1ntaro de un litro era el m\u00e1s vendido, se usaba para el mezcal, recuerda Abelina mientas trabaja con paciencia una pieza.<\/p>\n

Gregorio agrega que las ventas tambi\u00e9n se concentraban en pichanchas y apastes, es decir, la mayor producci\u00f3n era de piezas con fines utilitarios.<\/p>\n

Pero el pl\u00e1stico lo cambi\u00f3 todo. Los clientes comenzaron a comprarlo porque era mucho m\u00e1s barato, y a los alfareros del barro negro les fue imposible competir.<\/p>\n

La alternativa que tomaron fue transformar su negocio: pasar de piezas utilitarias a ornamentales. Baj\u00f3 su producci\u00f3n de pichanchas, c\u00e1ntaros y apastes, pero subi\u00f3 la de c\u00e1ntaros calados, floreros y piezas escult\u00f3ricas.<\/p>\n

Sus clientes tambi\u00e9n cambiaron. Con el bajo consumo local, encontraron en el turismo un nuevo nicho de mercado. Sus piezas dejaron de venderse en las comunidades aleda\u00f1as y comenzaron a ofrecerlas entre los visitantes de la comunidad.<\/p>\n

Luego, poco a poco vino la exportaci\u00f3n fuera de Oaxaca.<\/p>\n

Ahora, en San Bartolo Coyotepec no hay rastro de turistas a quienes puedan vender sus creaciones de barro negro. Abelina y Gregorio saben que tienen que cambiar nuevamente y transformarse, como el barro.<\/p>\n

El siguiente paso lo tienen claro: la venta a trav\u00e9s de internet, por lo que ahora buscan clientes desde su perfil de Facebook, Artesan\u00edas Abe. De \u201cferiar\u201d cara a cara hace 60 a\u00f1os, ahora el contacto es virtual.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se migra a lo digital?<\/h2>\n

El taller de Teresita Andr\u00e9s Castillo daba empleo a 20 personas, pero en los meses de abril, mayo y junio nadie trabaj\u00f3.<\/p>\n

En julio reabri\u00f3 el taller y ha podido contratar s\u00f3lo a tres de sus trabajadoras. Para cubrir el salario su esposo le ayuda con los ingresos que obtiene como chofer de mototaxi.<\/p>\n

La plaza artesanal es el punto de venta con la mayor concentraci\u00f3n de artesanas en San Bartolo, cuentan con 107 productoras de barro negro (20 hombres y 87 mujeres), as\u00ed como 11 cocinas.<\/p>\n

Fue creada hace 15 a\u00f1os y es un conjunto de peque\u00f1os locales de madera en un gran llano de tierra. Cerraron desde la declaraci\u00f3n de contingencia sanitaria y as\u00ed sobrevivieron hasta el 5 de agosto. Por ahora s\u00f3lo mantienen 30% de sus locales abiertos.<\/p>\n

Martha Mateo, presidenta del comit\u00e9 de la plaza artesanal, desde enero de este a\u00f1o no se imagin\u00f3 que se enfrentar\u00eda al mayor reto que este sitio ha tenido.<\/p>\n

Para hacer frente a la crisis, Martha tiene la idea de crear una plaza virtual para ofrecer la producci\u00f3n de las comerciantes.<\/p>\n

Martha sabe que la tarea no es sencilla y que el primer paso ser\u00e1 convencer a todas de vender en esta nueva modalidad, pues la mayor\u00eda de las artesanas son mayores de 65 a\u00f1os y no est\u00e1n acostumbradas a la tecnolog\u00eda.<\/p>\n

La implementaci\u00f3n de cat\u00e1logos virtuales y ventas por internet es una alternativa a la que s\u00f3lo unos pocos tienen acceso, por lo que la falta de conocimientos t\u00e9cnicos se convierte en una barrera que impide que las artesanas tomen este camino.<\/p>\n

Teresita, por ejemplo, tom\u00f3 un curso de computaci\u00f3n hace algunos a\u00f1os. Puede operar una computadora a nivel b\u00e1sico, pero asegura que no es suficiente para intentar un negocio en l\u00ednea: \u201cLa falta de conocimiento tecnol\u00f3gico nos limita, todos dicen: \u2018Venda en l\u00ednea\u2019, pero \u00bfy los que no sabemos vender en l\u00ednea?, \u00bfqu\u00e9 hacemos?\u201d, se pregunta mientras atiende su local.<\/p>\n

Esta realidad no es ajena para Martha, pues sabe de antemano que esa barrera tecnol\u00f3gica debe romperse, por lo que busca crear una comisi\u00f3n para que reciba capacitaci\u00f3n y pueda operar la tienda virtual en la que se incluya el trabajo de todas, y que as\u00ed ninguna quede en desventaja.<\/p>\n

Pero como a\u00fan falta tiempo para que esta idea se concrete, pues hasta octubre comenzar\u00e1n la planeaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n, los artesanos tienen que buscar otras alternativas para sostenerse.<\/p>\n

Muchos de ellos, por ejemplo, optaron por vender comida en sus casas, trabajar en el campo o manejar mototaxis. Mientras tanto, el municipio desarrolla una propuesta de captaci\u00f3n de turismo desde las redes sociales, pues considera que esta alternativa es la que cuenta con un menor costo y mayor impacto.<\/p>\n

La otra esperanza es que por fin se termine la edificaci\u00f3n de su nueva plaza, un proyecto que comenz\u00f3 en 2019 y que se par\u00f3 por la pandemia. La fe en salir adelante est\u00e1 en una obra que nadie sabe cu\u00e1ndo se retomar\u00e1.<\/p>\n

Publicaci\u00f3n Original: https:\/\/www.eluniversal.com.mx\/estados\/abuelas-del-barro-negro-migran-la-web<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El polvo cubre las cajas y los canastos repletos de piezas de barro negro elaboradas en el taller de Teresita. Desde hace m\u00e1s de cuatro meses est\u00e1n as\u00ed: embaladas y listas para enviarse a diferentes destinos tur\u00edsticos del pa\u00eds. Tampoco se escucha el ajetreo de las dos docenas de personas que trabajaban en crear las artesan\u00edas, unas de las m\u00e1s representativas de Oaxaca. La pandemia ocasionada por el coronavirus detuvo y desplom\u00f3 las ventas, en la que los pobladores consideran la peor par\u00e1lisis econ\u00f3mica que han vivido y la cual ha dejado una estela de p\u00e9rdida de empleos. Este municipio, conurbado a la capital de Oaxaca y ubicado en los Valles Centrales, sufri\u00f3 el impacto de la pandemia en su principal actividad econ\u00f3mica. Aqu\u00ed hay m\u00e1s de 300 talleres de alfarer\u00eda de barro negro. De acuerdo con el Plan de Desarrollo Municipal 2017-2019, por ejemplo, de las 186 unidades econ\u00f3micas (negocios) del sector comercio en esta poblaci\u00f3n, 140 pertenecen a la producci\u00f3n de alfarer\u00eda. Fue por eso que el golpe les peg\u00f3 tan fuerte. Las autoridades municipales estiman que a causa de la crisis econ\u00f3mica derivada de la pandemia la comunidad perdi\u00f3 95% del turismo, principal consumidor del barro negro. Transformarse para no morir En las manos de Abelina Garc\u00eda Aguilar, una peque\u00f1a esfera de barro se transforma en un impresionante jarro. La destreza en el movimiento de sus dedos es el reflejo de m\u00e1s de medio siglo de experiencia, pues aprendi\u00f3 el oficio cuando tenia seis a\u00f1os. Abelina trabaja en su casa junto con su esposo Gregorio Mateo Vicente. Aunque su taller es peque\u00f1o, cuentan con las herramientas necesarias para laborar y les sobra experiencia. Lo que falta es qui\u00e9n les compre. Abelina y Gregorio explican c\u00f3mo cambia el barro cuando pasa por su taller. Primero es una piedra de consistencia porosa, lo manipulan hasta que se convierte en una materia densa y maleable. Luego, sus manos transforman esa pasta en cualquier objeto de su imaginaci\u00f3n. Cuando la pieza est\u00e1 lista pasa por 12 horas de cocci\u00f3n en un horno especial alimentado por le\u00f1os de encino y contin\u00faa su proceso hasta llegar al punto de venta: la plaza artesanal. No s\u00f3lo el barro cambia. A lo largo de los m\u00e1s de 60 a\u00f1os que esta pareja de artesanos lleva en el negocio, muchas cosas han cambiado en la m\u00edtica alfarer\u00eda de San Bartolo Coyotepec. Abelina recuerda que cuando era peque\u00f1a iba a las plazas de los pueblos aleda\u00f1os a \u201cferiar\u201d. Ah\u00ed intercambiaba sus creaciones en barro negro por frutas y panes para el altar de muertos. En aquellos a\u00f1os, esa artesan\u00eda era muy apreciada, pues era el \u00fanico capaz de contener agua. El c\u00e1ntaro de un litro era el m\u00e1s vendido, se usaba para el mezcal, recuerda Abelina mientas trabaja con paciencia una pieza. Gregorio agrega que las ventas tambi\u00e9n se concentraban en pichanchas y apastes, es decir, la mayor producci\u00f3n era de piezas con fines utilitarios. Pero el pl\u00e1stico lo cambi\u00f3 todo. Los clientes comenzaron a comprarlo porque era mucho m\u00e1s barato, y a los alfareros del barro negro les fue imposible competir. La alternativa que tomaron fue transformar su negocio: pasar de piezas utilitarias a ornamentales. Baj\u00f3 su producci\u00f3n de pichanchas, c\u00e1ntaros y apastes, pero subi\u00f3 la de c\u00e1ntaros calados, floreros y piezas escult\u00f3ricas. Sus clientes tambi\u00e9n cambiaron. Con el bajo consumo local, encontraron en el turismo un nuevo nicho de mercado. Sus piezas dejaron de venderse en las comunidades aleda\u00f1as y comenzaron a ofrecerlas entre los visitantes de la comunidad. Luego, poco a poco vino la exportaci\u00f3n fuera de Oaxaca. Ahora, en San Bartolo Coyotepec no hay rastro de turistas a quienes puedan vender sus creaciones de barro negro. Abelina y Gregorio saben que tienen que cambiar nuevamente y transformarse, como el barro. El siguiente paso lo tienen claro: la venta a trav\u00e9s de internet, por lo que ahora buscan clientes desde su perfil de Facebook, Artesan\u00edas Abe. De \u201cferiar\u201d cara a cara hace 60 a\u00f1os, ahora el contacto es virtual. \u00bfC\u00f3mo se migra a lo digital? El taller de Teresita Andr\u00e9s Castillo daba empleo a 20 personas, pero en los meses de abril, mayo y junio nadie trabaj\u00f3. En julio reabri\u00f3 el taller y ha podido contratar s\u00f3lo a tres de sus trabajadoras. Para cubrir el salario su esposo le ayuda con los ingresos que obtiene como chofer de mototaxi. La plaza artesanal es el punto de venta con la mayor concentraci\u00f3n de artesanas en San Bartolo, cuentan con 107 productoras de barro negro (20 hombres y 87 mujeres), as\u00ed como 11 cocinas. Fue creada hace 15 a\u00f1os y es un conjunto de peque\u00f1os locales de madera en un gran llano de tierra. Cerraron desde la declaraci\u00f3n de contingencia sanitaria y as\u00ed sobrevivieron hasta el 5 de agosto. Por ahora s\u00f3lo mantienen 30% de sus locales abiertos. Martha Mateo, presidenta del comit\u00e9 de la plaza artesanal, desde enero de este a\u00f1o no se imagin\u00f3 que se enfrentar\u00eda al mayor reto que este sitio ha tenido. Para hacer frente a la crisis, Martha tiene la idea de crear una plaza virtual para ofrecer la producci\u00f3n de las comerciantes. Martha sabe que la tarea no es sencilla y que el primer paso ser\u00e1 convencer a todas de vender en esta nueva modalidad, pues la mayor\u00eda de las artesanas son mayores de 65 a\u00f1os y no est\u00e1n acostumbradas a la tecnolog\u00eda. La implementaci\u00f3n de cat\u00e1logos virtuales y ventas por internet es una alternativa a la que s\u00f3lo unos pocos tienen acceso, por lo que la falta de conocimientos t\u00e9cnicos se convierte en una barrera que impide que las artesanas tomen este camino. Teresita, por ejemplo, tom\u00f3 un curso de computaci\u00f3n hace algunos a\u00f1os. Puede operar una computadora a nivel b\u00e1sico, pero asegura que no es suficiente para intentar un negocio en l\u00ednea: \u201cLa falta de conocimiento tecnol\u00f3gico nos limita, todos dicen: \u2018Venda en l\u00ednea\u2019, pero \u00bfy los que no sabemos vender en l\u00ednea?, \u00bfqu\u00e9 hacemos?\u201d, se pregunta mientras atiende su local. 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Fue por eso que el golpe les peg\u00f3 tan fuerte. Las autoridades municipales estiman que a causa de la crisis econ\u00f3mica derivada de la pandemia la comunidad perdi\u00f3 95% del turismo, principal consumidor del barro negro. Transformarse para no morir En las manos de Abelina Garc\u00eda Aguilar, una peque\u00f1a esfera de barro se transforma en un impresionante jarro. La destreza en el movimiento de sus dedos es el reflejo de m\u00e1s de medio siglo de experiencia, pues aprendi\u00f3 el oficio cuando tenia seis a\u00f1os. Abelina trabaja en su casa junto con su esposo Gregorio Mateo Vicente. Aunque su taller es peque\u00f1o, cuentan con las herramientas necesarias para laborar y les sobra experiencia. Lo que falta es qui\u00e9n les compre. Abelina y Gregorio explican c\u00f3mo cambia el barro cuando pasa por su taller. Primero es una piedra de consistencia porosa, lo manipulan hasta que se convierte en una materia densa y maleable. Luego, sus manos transforman esa pasta en cualquier objeto de su imaginaci\u00f3n. Cuando la pieza est\u00e1 lista pasa por 12 horas de cocci\u00f3n en un horno especial alimentado por le\u00f1os de encino y contin\u00faa su proceso hasta llegar al punto de venta: la plaza artesanal. No s\u00f3lo el barro cambia. A lo largo de los m\u00e1s de 60 a\u00f1os que esta pareja de artesanos lleva en el negocio, muchas cosas han cambiado en la m\u00edtica alfarer\u00eda de San Bartolo Coyotepec. Abelina recuerda que cuando era peque\u00f1a iba a las plazas de los pueblos aleda\u00f1os a \u201cferiar\u201d. Ah\u00ed intercambiaba sus creaciones en barro negro por frutas y panes para el altar de muertos. En aquellos a\u00f1os, esa artesan\u00eda era muy apreciada, pues era el \u00fanico capaz de contener agua. El c\u00e1ntaro de un litro era el m\u00e1s vendido, se usaba para el mezcal, recuerda Abelina mientas trabaja con paciencia una pieza. Gregorio agrega que las ventas tambi\u00e9n se concentraban en pichanchas y apastes, es decir, la mayor producci\u00f3n era de piezas con fines utilitarios. Pero el pl\u00e1stico lo cambi\u00f3 todo. Los clientes comenzaron a comprarlo porque era mucho m\u00e1s barato, y a los alfareros del barro negro les fue imposible competir. La alternativa que tomaron fue transformar su negocio: pasar de piezas utilitarias a ornamentales. Baj\u00f3 su producci\u00f3n de pichanchas, c\u00e1ntaros y apastes, pero subi\u00f3 la de c\u00e1ntaros calados, floreros y piezas escult\u00f3ricas. Sus clientes tambi\u00e9n cambiaron. Con el bajo consumo local, encontraron en el turismo un nuevo nicho de mercado. Sus piezas dejaron de venderse en las comunidades aleda\u00f1as y comenzaron a ofrecerlas entre los visitantes de la comunidad. Luego, poco a poco vino la exportaci\u00f3n fuera de Oaxaca. Ahora, en San Bartolo Coyotepec no hay rastro de turistas a quienes puedan vender sus creaciones de barro negro. Abelina y Gregorio saben que tienen que cambiar nuevamente y transformarse, como el barro. El siguiente paso lo tienen claro: la venta a trav\u00e9s de internet, por lo que ahora buscan clientes desde su perfil de Facebook, Artesan\u00edas Abe. De \u201cferiar\u201d cara a cara hace 60 a\u00f1os, ahora el contacto es virtual. \u00bfC\u00f3mo se migra a lo digital? El taller de Teresita Andr\u00e9s Castillo daba empleo a 20 personas, pero en los meses de abril, mayo y junio nadie trabaj\u00f3. En julio reabri\u00f3 el taller y ha podido contratar s\u00f3lo a tres de sus trabajadoras. Para cubrir el salario su esposo le ayuda con los ingresos que obtiene como chofer de mototaxi. La plaza artesanal es el punto de venta con la mayor concentraci\u00f3n de artesanas en San Bartolo, cuentan con 107 productoras de barro negro (20 hombres y 87 mujeres), as\u00ed como 11 cocinas. Fue creada hace 15 a\u00f1os y es un conjunto de peque\u00f1os locales de madera en un gran llano de tierra. Cerraron desde la declaraci\u00f3n de contingencia sanitaria y as\u00ed sobrevivieron hasta el 5 de agosto. Por ahora s\u00f3lo mantienen 30% de sus locales abiertos. Martha Mateo, presidenta del comit\u00e9 de la plaza artesanal, desde enero de este a\u00f1o no se imagin\u00f3 que se enfrentar\u00eda al mayor reto que este sitio ha tenido. Para hacer frente a la crisis, Martha tiene la idea de crear una plaza virtual para ofrecer la producci\u00f3n de las comerciantes. Martha sabe que la tarea no es sencilla y que el primer paso ser\u00e1 convencer a todas de vender en esta nueva modalidad, pues la mayor\u00eda de las artesanas son mayores de 65 a\u00f1os y no est\u00e1n acostumbradas a la tecnolog\u00eda. La implementaci\u00f3n de cat\u00e1logos virtuales y ventas por internet es una alternativa a la que s\u00f3lo unos pocos tienen acceso, por lo que la falta de conocimientos t\u00e9cnicos se convierte en una barrera que impide que las artesanas tomen este camino. Teresita, por ejemplo, tom\u00f3 un curso de computaci\u00f3n hace algunos a\u00f1os. Puede operar una computadora a nivel b\u00e1sico, pero asegura que no es suficiente para intentar un negocio en l\u00ednea: \u201cLa falta de conocimiento tecnol\u00f3gico nos limita, todos dicen: \u2018Venda en l\u00ednea\u2019, pero \u00bfy los que no sabemos vender en l\u00ednea?, \u00bfqu\u00e9 hacemos?\u201d, se pregunta mientras atiende su local. 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Desde hace m\u00e1s de cuatro meses est\u00e1n as\u00ed: embaladas y listas para enviarse a diferentes destinos tur\u00edsticos del pa\u00eds. Tampoco se escucha el ajetreo de las dos docenas de personas que trabajaban en crear las artesan\u00edas, unas de las m\u00e1s representativas de Oaxaca. La pandemia ocasionada por el coronavirus detuvo y desplom\u00f3 las ventas, en la que los pobladores consideran la peor par\u00e1lisis econ\u00f3mica que han vivido y la cual ha dejado una estela de p\u00e9rdida de empleos. Este municipio, conurbado a la capital de Oaxaca y ubicado en los Valles Centrales, sufri\u00f3 el impacto de la pandemia en su principal actividad econ\u00f3mica. Aqu\u00ed hay m\u00e1s de 300 talleres de alfarer\u00eda de barro negro. De acuerdo con el Plan de Desarrollo Municipal 2017-2019, por ejemplo, de las 186 unidades econ\u00f3micas (negocios) del sector comercio en esta poblaci\u00f3n, 140 pertenecen a la producci\u00f3n de alfarer\u00eda. Fue por eso que el golpe les peg\u00f3 tan fuerte. Las autoridades municipales estiman que a causa de la crisis econ\u00f3mica derivada de la pandemia la comunidad perdi\u00f3 95% del turismo, principal consumidor del barro negro. Transformarse para no morir En las manos de Abelina Garc\u00eda Aguilar, una peque\u00f1a esfera de barro se transforma en un impresionante jarro. La destreza en el movimiento de sus dedos es el reflejo de m\u00e1s de medio siglo de experiencia, pues aprendi\u00f3 el oficio cuando tenia seis a\u00f1os. Abelina trabaja en su casa junto con su esposo Gregorio Mateo Vicente. Aunque su taller es peque\u00f1o, cuentan con las herramientas necesarias para laborar y les sobra experiencia. Lo que falta es qui\u00e9n les compre. Abelina y Gregorio explican c\u00f3mo cambia el barro cuando pasa por su taller. Primero es una piedra de consistencia porosa, lo manipulan hasta que se convierte en una materia densa y maleable. Luego, sus manos transforman esa pasta en cualquier objeto de su imaginaci\u00f3n. Cuando la pieza est\u00e1 lista pasa por 12 horas de cocci\u00f3n en un horno especial alimentado por le\u00f1os de encino y contin\u00faa su proceso hasta llegar al punto de venta: la plaza artesanal. No s\u00f3lo el barro cambia. A lo largo de los m\u00e1s de 60 a\u00f1os que esta pareja de artesanos lleva en el negocio, muchas cosas han cambiado en la m\u00edtica alfarer\u00eda de San Bartolo Coyotepec. Abelina recuerda que cuando era peque\u00f1a iba a las plazas de los pueblos aleda\u00f1os a \u201cferiar\u201d. Ah\u00ed intercambiaba sus creaciones en barro negro por frutas y panes para el altar de muertos. En aquellos a\u00f1os, esa artesan\u00eda era muy apreciada, pues era el \u00fanico capaz de contener agua. El c\u00e1ntaro de un litro era el m\u00e1s vendido, se usaba para el mezcal, recuerda Abelina mientas trabaja con paciencia una pieza. Gregorio agrega que las ventas tambi\u00e9n se concentraban en pichanchas y apastes, es decir, la mayor producci\u00f3n era de piezas con fines utilitarios. Pero el pl\u00e1stico lo cambi\u00f3 todo. Los clientes comenzaron a comprarlo porque era mucho m\u00e1s barato, y a los alfareros del barro negro les fue imposible competir. La alternativa que tomaron fue transformar su negocio: pasar de piezas utilitarias a ornamentales. Baj\u00f3 su producci\u00f3n de pichanchas, c\u00e1ntaros y apastes, pero subi\u00f3 la de c\u00e1ntaros calados, floreros y piezas escult\u00f3ricas. Sus clientes tambi\u00e9n cambiaron. Con el bajo consumo local, encontraron en el turismo un nuevo nicho de mercado. Sus piezas dejaron de venderse en las comunidades aleda\u00f1as y comenzaron a ofrecerlas entre los visitantes de la comunidad. Luego, poco a poco vino la exportaci\u00f3n fuera de Oaxaca. Ahora, en San Bartolo Coyotepec no hay rastro de turistas a quienes puedan vender sus creaciones de barro negro. Abelina y Gregorio saben que tienen que cambiar nuevamente y transformarse, como el barro. El siguiente paso lo tienen claro: la venta a trav\u00e9s de internet, por lo que ahora buscan clientes desde su perfil de Facebook, Artesan\u00edas Abe. De \u201cferiar\u201d cara a cara hace 60 a\u00f1os, ahora el contacto es virtual. \u00bfC\u00f3mo se migra a lo digital? El taller de Teresita Andr\u00e9s Castillo daba empleo a 20 personas, pero en los meses de abril, mayo y junio nadie trabaj\u00f3. En julio reabri\u00f3 el taller y ha podido contratar s\u00f3lo a tres de sus trabajadoras. Para cubrir el salario su esposo le ayuda con los ingresos que obtiene como chofer de mototaxi. La plaza artesanal es el punto de venta con la mayor concentraci\u00f3n de artesanas en San Bartolo, cuentan con 107 productoras de barro negro (20 hombres y 87 mujeres), as\u00ed como 11 cocinas. Fue creada hace 15 a\u00f1os y es un conjunto de peque\u00f1os locales de madera en un gran llano de tierra. Cerraron desde la declaraci\u00f3n de contingencia sanitaria y as\u00ed sobrevivieron hasta el 5 de agosto. Por ahora s\u00f3lo mantienen 30% de sus locales abiertos. Martha Mateo, presidenta del comit\u00e9 de la plaza artesanal, desde enero de este a\u00f1o no se imagin\u00f3 que se enfrentar\u00eda al mayor reto que este sitio ha tenido. Para hacer frente a la crisis, Martha tiene la idea de crear una plaza virtual para ofrecer la producci\u00f3n de las comerciantes. Martha sabe que la tarea no es sencilla y que el primer paso ser\u00e1 convencer a todas de vender en esta nueva modalidad, pues la mayor\u00eda de las artesanas son mayores de 65 a\u00f1os y no est\u00e1n acostumbradas a la tecnolog\u00eda. La implementaci\u00f3n de cat\u00e1logos virtuales y ventas por internet es una alternativa a la que s\u00f3lo unos pocos tienen acceso, por lo que la falta de conocimientos t\u00e9cnicos se convierte en una barrera que impide que las artesanas tomen este camino. Teresita, por ejemplo, tom\u00f3 un curso de computaci\u00f3n hace algunos a\u00f1os. Puede operar una computadora a nivel b\u00e1sico, pero asegura que no es suficiente para intentar un negocio en l\u00ednea: \u201cLa falta de conocimiento tecnol\u00f3gico nos limita, todos dicen: \u2018Venda en l\u00ednea\u2019, pero \u00bfy los que no sabemos vender en l\u00ednea?, \u00bfqu\u00e9 hacemos?\u201d, se pregunta mientras atiende su local. 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